儒家论语经典句子
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1、“何事于仁，必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。” ——孔子 《论语》
2、 子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。(《论语子罕》)
3、 孔子曰:“侍于君子有三愆:言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。(《论语季氏第十六》)
4、 子路问君子。子曰:“修己以敬。日:“如斯而已乎?日“修己以安人。日:“如斯而已乎?日:“修己以安百姓。修己以安百姓,尧、舜其犹病诸。(《论语宪问》)
5、 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。(《论语雍也篇》)
6、曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”（《论语.里仁》）
7、有子曰：“……君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”（《论语.学而》）
8、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——《论语·八佾（yì）》
9、 子曰:“莫我知也夫!子贡日:“何为其莫知子也?子曰:“不怨天,不尤人,下学而上达。知我者其天乎?(《论语宪问篇》)
10、《汉书·艺文志》云：“《论语》者，孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”
11、子曰："见贤思齐焉，见不贤而内自省也."
12、 子曰:“君子成人之美,不成人之恶;小人反是。(《论语颜渊》)
13、子曰：“智者乐水，仁者乐山。智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”
14、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能，我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？
15、曾子曰：?士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？?
16、道之不行也，我知之矣：知者过之；愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者过之；不肖者不及也。
17、居上不骄，为下不倍。国有道，其言足以兴；国无道，其默足以容。
18、程子：“故君子之学，莫若廓然而大公，物来而顺应。《br 》
19、诚者，天之道;思诚者，人之道也。——《孟子.离娄上》
20、永言孝思，思孝惟則。——《孟子》
21、过快则躁，过慢则颓。古之君子，得志则泽被于民，不得志则修身于世。达，则专心于儒家，骎骎然以快制动；穷，则醉心于道家，翩翩然以慢求静。
22、恭而无礼则劳；慎而无礼则葸；勇而无礼则乱；直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。
23、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。”（《论语.学而》）
24、 孔子曰:“君子有三戒。少之时,血气未定,戒之在色。及其壮也,血气方刚,戒之在斗。及其老也,血气既衰,戒之在得。(《论语季氏》)
25、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》，胸怀坦荡，君子本色。
26、中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。《中庸》
27、仁远乎哉，我欲仁，其可仁至矣。
28、礼者，人道之极也(荀子)
29、君子遵道而行，半途而废：吾弗能已矣。
30、诚者，天之道；思诚者，人之道也。《孟子》
31、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
32、子曰：“直哉史鱼则！邦有道，如矢；邦无道，如矢。君子哉 蘧伯玉！邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之
33、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《论语·雍也》
34、苟不至德，至道不凝焉。
35、"子贡曰：“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人.”子曰：“赐也,非尔所及也.” ——孔子 《论语》"
36、天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。《荀子·礼论》
37、 樊迟问仁。子曰:“爱人。问知。子曰:“知人。樊迟未达。子曰:“举直错诸枉,能使枉者直。(《论语颜渊》)
38、天地之道，可一言而尽也。其为物不贰，则其生物不测。
39、 老子曰:“善为士者不武,善战者不怒,善胜敌者不与,善用人者为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天,古之极。(《老子第六十八章》)
40、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何? ——孔子 《论语》
41、 子曰:古之学者为己,今之学者为人。(《论语宪问》)
42、己所不欲，勿施于人。简短而深刻，儒家伦理的精髓尽在其中。
43、礼者，人道之极也——荀子
44、子贡日：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。《br 》
45、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”
46、君子隆师而亲友。——《荀子修身》
47、 子曰:“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤;多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。(《论语述而》)
48、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。论语尧曰
49、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。
50、入孝出弟，人之小行也。上顺下笃，人之中行也；从道不从君，从义不从父，人之大行也。
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