圣人传经典句子
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1、如果是为了我想要的东西,星星的轨迹我也要改变.---《圣传》
2、没有你在的天界,就算我活着也没有任何意义 .---《圣传》
3、圣人不积,既以为人,己愈有,既以与人,己愈多。天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。
4、圣人初,天地庆。 万古传,千辈颂。 开文道,除荒蛮。 齐六书,意不息。
5、真正的圣人最终会修炼到无我的状态,无我者何顾其名哉!真正的大者最终会演化为混沌的状态,混沌者何存其形哉!人之圣,其名奄奄乎成其道;天之大,其行浩浩乎成其理。
6、圣人师蜂立君臣,师蜘蛛立网罟,师拱鼠制礼,师战蚁置兵。众人师贤人,贤人师圣人,圣人师万物。惟圣人同物,所以无我。
7、圣人常无心,以百姓心为心。善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。圣人在天下、歙歙焉,为天下浑其心。百姓皆注其耳目,圣人皆孩之。
8、圣人者,元神寄托虚空。无争,故无败;无生,故无死。如今你等虽是入了准圣,可一旦大劫来临却依旧免不得化为灰灰,而唯有圣人才可寿享长春,于天地同在,于万物同庚。故,圣人之下皆为蝼蚁
9、三人传,诱骗言,如猛虎,害人惨。
10、圣人力行,犹之发矢,因彼而行,我不自行。圣人坚守,犹之握矢,因彼而守,我不自守。
11、常有小不快事,是好消息。若事事称心,即有大不称心者在其后,知此理可免怨尤。
12、天之所临,地之所盛。形止气蓄,万物化生。气感而应,鬼福及人。
13、以圣师圣者,贤人;以贤师圣者,圣人。盖以圣师圣者,徇迹而忘道;以贤师圣者,反迹而合道。
14、天下有道,圣人成焉,天下无道,圣人生焉。
15、——降魔者先降自心,心伏则群魔退听;驭衡者先驭此气,气平则外横不侵 ——善良是人的天性和希望,人人心中都有个圣人
16、圣人欲其鱼鳞凤翼,杂沓参差,不绝于世,岂不弘哉?
17、圣人之在天地间也,为众生先,观阴阳以命物,知存亡之门户,筹策万类之终始,达人心之理,见变化之……
18、孝悌之至,通于神明,光于四海,无所不通。
19、在昔尼父圣,韦编尚三绝。
20、人胸中各有个圣人,只自信不及,都自埋倒了。
21、圣人之道,人乎耳,存乎心,蕴之为德行,行之为事业。
22、人心正,行人生,鬼叫门,心不惊。
23、莫谓己无善,道人之善即是善。莫谓己无恶,谈人之恶即是恶。称人之善或过分,不失为君子。扬人之恶或无据,难免为小人。
24、圣人与罪人之间唯一的区别就是:每个圣人都有深重的历史,每个罪人都有光明的未来。
25、人遇误解休怨恨,事逢得意莫轻狂。 忍难忍处方是忍,容可容人未是容。 忍一句,息一怒;饶一着,退一步。 日月两轮天地眼,诗书万卷圣贤心。 日中有钱人所羡,夜来饿死谁人怜。
26、圣人忧国忧民,君子思家思国。
27、为圣者,在纯乎天理,而不在才力也。故虽凡人,而肯为学,使此心纯乎天理,则亦可为圣人。
28、圣者人来,情怀自是如光暖;粲然火出,世界从兹逐日新
29、 相传,佛陀降生时,不用人扶就会走路,向四方各走七步,开言说 道:“天上天下,唯我独尊。这是何等的自信。
30、 天下以美妇人譬好花,以好花譬美妇人。殊不知以人譬花,以花譬人,而能譬譬者,非花非人也。故日:“境缘无好丑,好丑起于心。——《紫柏尊者全集》
31、圣人心:胸怀天下,高贵仁慈。
32、神仙难断阴骘命,皇天不昧苦心人。人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺。
33、圣人之心,深邃如海,充满智慧与道德,引领我们走向光明。
34、圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》)
35、季子本名贤,引衍圣来观,远播仁风风教化;斯乡真上国,看赢城传礼,长施德雨雨人伦
36、“圣人与天地民物同体,儒、佛、老、庄皆我之用,是之谓大道。二氏自私其身,是之谓小道。”
37、圣人不畏多难,而畏无难。
38、季子本高贤,引衍圣慕名,远播仁风风教化;斯乡真上国,看嬴城传礼,长施德雨雨人伦
39、圣人出,天下平。
40、圣人教人,皆略启其端,使学者深思而自得之。
41、天地圣贤之道,并非存于万物,也无须存于万物,天人本是一体,何时可分,又何必分? 随心而动,随意而行,万法自然,便为圣贤之道, 存天理,去人欲?天理即是人欲。
42、万缘皆假,一性惟真;圣人假借以修真,愚夫丧真而逐假。
43、圣人如同太阳,普通平凡,随顺众生而温暖众生。 圣人皆是平凡人,以平凡事、平常心,宣扬真理大道。 遵从圣贤们的教诲,倾听老子、释迦牟尼佛、古圣贤的教育。 依止圣贤教育,就是真正与他们同在一起。
44、圣人其实也是罪人,只不过他会不断努力向善。
45、圣人无常心,以百姓之心为心
46、 罪孽难宽淫杀盗, 神鬼也重孝爹娘。 慈悲善良真君子, 恶毒阴险是豺狼。 曲径邪行是地狱, 公平正道即天堂。 权势凌人神难恕, 刻薄人家后不昌。
47、自古圣王有十命,一命天,一命地,一命生死,一命江山,命忏有七,朱笔箓魂,繁华眨眼,如露如电,如梦幻泡影。————殊十二
48、处世而欲人感恩,便为敛怨之道。——洪应明
49、圣人退起身而使其身先,外起身而使其身存。
50、所以圣贤者,并非得天独厚,也非三头六臂,也非能一餐斗米,也非能饮露吸风。圣贤所以与众不同之处,也不过是戒慎恐惧,事事务求顺合自己的天良。尧舜能不失天良而成圣贤。人只要对天良加意保守,舜并非不可学。
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