南华经经典句子
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1、南华经金句：“齐物论”，这句话强调了平等和互相尊重，认为所有事物都是平等的，没有高低贵贱之分。
2、南华经金句：“道法自然”，这句话告诉我们，要遵循自然规律，不要过度干预和强制。
3、南华经金句：“无为而治”，这句话强调了自由和放任，认为最好的治理方式是让人们自由地发展和追求自己的目标。
4、南华经金句：“养生主”，这句话强调了身心合一的重要性，认为养生不仅需要锻炼身体，还需要注重心理健康。
5、道家称头部为诸阳之首，像似有大乐，顶轮有三十二根气脉，如雨伞一样，由间脑 向外分散。
6、南师有云：真正的修行是红尘炼心。此言如炬，照亮修行之路。
7、夫妇本是前缘，善缘、恶缘，无缘不合。儿女原是宿债，欠债、还债，有债方来。
8、南怀瑾先生曾言：知‘因果’即知进退。此言如灯，照破迷茫。
9、十方诸如来，同共一法身，一心一智慧，力无畏亦然。" 这句话揭示了所有十方如来都共享同一个法身，他们都拥有一心一智慧的特质，这种智慧是无畏的。
10、梵语波罗蜜，此云到彼岸 ，解义离生灭 ，著境生灭起 ，如水有波浪 ，即名为此岸 ，离境无生灭，如水常流通 ，即名为彼岸 ，有生有死的境界 ，谓之此岸 ，超脱生死的境界 ，谓之彼岸 ，是涅磐的彼岸。
11、一花一世界，一叶一如来，微观见大道，智慧洞然。
12、若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名观世音菩萨，即时观其音声，皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故 。若为大水所漂，称其名号，即得浅处 。
13、此心此身，始终是“冲而用之或不盈”一切不为太过、太甚。此心此身，仍然保合太和而澄澄湛湛，活活泼泼，周旋于尘境有无之间。
14、忘了自我，处处为人着想，你度众生，众生亦度你。
15、欲为诸佛龙象，先做众生马牛，普度众生，方成菩提。
16、如华严经云。菩萨行。即如来性。如来性。即菩萨行。若明见此旨。方称圆修。权教罔思。下位天隔。赞一念随喜。福尚无量。何况正念修行。为人开示。所以文句疏。
17、如来如实知，一切世间法，皆属空相中，不生不灭性。" 这句话阐述了如来对世间法的认知，即所有世间法都存在于空相之中，不生不灭，这种属性是绝对的。
18、法华经中说：“若有人受持、读诵、解说、书写此经，乃至正忆念，所得福聚，胜过一切。”
19、如劳目睛，则有狂华，于湛精明，无因乱起。一切世间山河大地，生死涅槃，皆即狂劳，颠倒华相。
20、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。 ——《金刚经》 南怀瑾：一个学大乘菩萨道的人，心胸里头还有你、我、他，甚至给了人家好处时，这个家伙应该卖卖我的交情才对！
21、人生遭遇挫折时，要反省自己，而非怨天尤人。南师此言，如良药苦口。
22、学佛，是悟得真心。 悟到，心就是佛。
23、所谓天堂地狱与因果轮回，皆此一心坚固妄想之所建立。
24、所谓诸法如是相，如是性，如是体，如是力，如是作，如是因，如是缘，如是果，如是报，如是本末究竟等。
25、念念勿生疑 等等阿耨多罗三藐三菩提心
26、长夜安隐，多所饶益。
27、谈及人生境界，南师有云：三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。
28、真正成佛，是把个人的小贪嗔痴转化发展到爱护一切众生的大贪嗔痴。
29、如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。 ——《金刚经》 南怀瑾：佛教化救度了无量无数无边的众生，心里并没有说某一个众生是我度的，绝没有这个观念。
30、般若颂云。般若无坏相。过一切言语。适无所依止。谁能赞其德。般若虽叵赞。我今能得赞。虽未脱死地。则为已得出。
31、多年行脚觅归途，入室知为道路愚，检点旧时新衣钵，了无一物可提扶。
32、若闻阿弥陀德号，欢喜赞仰心归依，下至一念得大利，则为具足功德宝。设满大千世界火，亦应直过闻佛名，闻阿弥陀不复返，是故至心稽首礼。——源自：《无量寿经》
33、入如来智，无有障碍。
34、有药能医龙虎病,无方可治众生痴。
35、‘佛说此经已，结跏趺坐，入于无量义处三昧’，此境为法华之极致。
36、法华经浩渺无边，曹溪水一滴难忘。修行为己而非他，自心解脱是归宿。
37、往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。——《华严经》
38、方生方死，方死方生。——《南华经》 庄子
39、犹如莲花不着水，亦如日月不住空，心境超脱，自在无碍。
40、菩萨妙法树，生于直心地，信种慈悲根，智慧以为身，方便为枝干，五度为繁密， 定叶神通华，一切智为果，最上力为茑，垂阴覆三界
41、《华严经》云：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
42、慈悲就是爱一切众生，虽然做不到，心向往之，才是广大的修行；一切难行能行，虽然做不到，心向往之，才是广大的修行；一切难行能行，难忍能忍是菩萨道。
43、道法于身不等闲，思量戒行彻心寒，千年铁树开花易，一入酆都出世难！——南斗昆仑《猛鬼收容系统》
44、诸佛世尊，唯以一大事因缘故出现于世。此言，道出法华经之佛出世之真谛。
45、水火均平,方得交济为用。
46、万法相互缘起，世事不必强求； 只要因缘具足，自能水到渠成。 南怀瑾 浮沉的凡人世间，根本需要善心与关爱， 真正需要智慧大度去包容！ 浮躁的现实世界，始终需要沉着与淡定， 的确需要果敢勇于去面对！
47、《般若》扫迷妄；《法华》示究竟。
48、西佛东经，修戒定慧，品论不二法门，因果循环证真谛;南顿北渐，去贪瞋痴，纵观大千世界，空无觉悟具禅机
49、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。 ——《金刚经》 南怀瑾：是叫我们不要住在色相上布施，不要有对象的观念。
50、人生的最高境界是佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。
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