国学经典处世句子
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1、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。——《道德经》，老子论事之始末。
2、善在身，介然必以自好也；不善在身，灾然必以自恶也。——《荀子》
3、处世不必邀功以无过为功， 与人不求感德以无怨为德。
4、天行健，君子以自强不息。——《周易》，天行之道，君子当效仿。
5、天行有常，不为尧存，不为桀亡。——《荀子》，天道之常，不为人事改。
6、功被天下，守之以让；勇力抚世，守之以怯，富有四海，守之以谦：此所谓挹而损之之道也。
7、 老子曰:“圣人处无为之事,行不言之教。《老子第二章》处无为之事就是顺其自然,不去做那些违反自然人性的事情,反映在处世原则上就是顺其自然,不争功名,展现真实的自己。
8、大道废，有仁义；智慧出，有大偽；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
9、老子曰：人法地，地法天，天法道，道法自然。
10、以饵取鱼，鱼可杀；以禄取人，人可竭；以家取国，国可拔；以国取天下，天下可毕。
11、视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。
12、见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然必以自恶也。
13、天地生君子，君子理天地。——《荀子王制》
14、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
15、是故江河不恶小谷之满己也，故能大。圣人者，事无辞也，物无违也，故能为天下器。
16、反者道之动；弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。
17、至善是心之本体。只是明明德到至精至一处便是。然亦未尝离却事物。
18、“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。
19、大者不能，小者不为，是弃国捐身之道也。
20、轮匠执其规、矩，以度天下之方圆。
21、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。——《楚辞·离骚》
22、世俗之君子，贫而谓之富则怒，无义而谓之有义则喜。
23、且故兴天下之利，除天下之害，令国家百姓之不治也，自古及今，未尝之有也。
24、诚于中，形于外，故君子必慎其独也。
25、君实欲民之众而恶其寡，当蓄私不可不节。
26、山附于地，剥。上以厚下安宅。
27、君子慎独，不欺暗室；卑以自牧，含章可贞。
28、格物，致知，诚意，正心，这叫内圣，修身，这是根本，齐家治国平天下，这叫外王。内圣外王，以道御术干事业。
29、 老子曰:“不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。(《老子二十二章》)
30、谦谦君子,用涉大川。——《周易》
31、家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱
32、地中有水，君子以容民畜众。
33、己所不欲，勿施于人；行有不得，反求诸己。
34、工欲善其事，必先利其器。"——《论语》
35、邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。
36、道之以政，齐之以刑，民免而无耻。
37、修身齐家治国平天下，始于足下。
38、富贵不离其身，然后能保其社稷，而和其民人。
39、公道世间为白发，贵人头上不曾饶。 有才堪出众，无衣懒出门。 为官须作相，及第必争先。 茵从地发，树向枝分。 宅里燃火，烟气成云。 以直报怨，知恩报恩。 红颜今日虽欺我，白发他时不放君。
40、生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
41、闻善以相告也，见善以相示也
42、以其无私，故能成其私。——老子
43、世态变化无极，万事必须达观。世间原无绝对，安乐只是寻常。 处世流水落花，身心皆得自在。勘破乾坤妙趣，识见天地文章。
44、君子以钟鼓道志，以琴瑟乐心；动以干戚，饰以羽旄，从以磬管。
45、是故置本不安者，无务丰末
46、福不择家，祸不索人。
47、凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也，是以仁者非之。
48、官无常贵而民无终贱。有能则举之，无能则下之。
49、邦有道，贫且贱焉，耻也 邦无道，富且贵焉，耻也。
50、失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
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